números já-crescentes. Entre eles era vários de Marrom
filhos de upgrown, seguidos pelo pai deles/delas, pronto se instalar isto
Estado novo em onde eles poderiam virar a maré de opinião pública
favour de Liberdade.
Assim lentamente os graus dos amantes íntegros de liberdade eram
enchido, e eles começaram a formar em faixas para mútuo
proteção, agricultura e soldiering por voltas como necessidade
ditado.
Alguns dos amigos Do norte de John Marrom que conheceram os materiais
o qual ele foi feito, e viu que se Liberdade não tivesse nenhum sopro golpeado em
o lado dela ela seria dirigida por afronta-mongers fora de Kansas,
o equipado com dinheiro e rifles, ou, como eles tinham vindo ser
chamado, 'Beecher Bíblia--um tributo para Henry Ward Beecher
campeonato ardente de visões avançadas na pergunta de escravidão.
No dia 6 de outubro de 1855, ele chegou a Osawatomie, e nós o achamos
palavras alegres escrevendo para a segunda esposa valente dele e a família deles/delas
quem ele tinha partido, enquanto lhes dizendo esperar em Deus e confortar um
outro, humbly que confia que eles podem se encontrar novamente na terra de Deus, e
se não--para o voto dele é 'para o death'--que eles podem se encontrar dentro
O céu de Deus. Daquele segundo a esposa--a heroína em obscuridade, sharer
do juramento que já tricota a casa em um, mãe de
treze crianças--nós poderíamos dizer muito, mas o espírito dela inspira
estas palavras ela fala interessando os dias solitários dela:
'Isso era o tempo em minha vida quando toda minha religião, todos meu
filosofia, e toda minha fé na bondade de Deus foi posta o
teste. Meu marido estava longe de casa, prostrada por doença,; EU
era desamparado de doença; em uma semana três de meu pequeno
morto de disenteria--isto mas três meses antes do nascimento de
outra criança. Três anos depois deste tempo triste outro pequeno
um, dezoito meses velho, foi queimado a morte. Ainda até mesmo nestes
tentativas Deus me apoiou.'
Tal era a esposa que, enquanto John Brown lutou para liberdade,
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