consciência."
O desejo dele foi cumprido amplamente. Os chefes do deeded de Narragansetts
ele uma área grande de terra; pessoas oprimidas fecharam a ele para conforto e
succor, e nunca em vão; uma república cresceu para cima baseado em liberdade de
consciência, e a regra civil da maioria: o primeiro no mundo.
Ortodoxia e heresia estavam no mesmo fundamento antes dele; ele confiou em verdade
conquistar erro sem ajuda de força. Embora ele retirasse no final das contas de
todas as igrejas, ele fundou a primeira igreja Batista no mundo novo; ele
Inglaterra duas vezes visitada, e obteve uma escritura para a colônia dele em 1644.
Williams sentou do início ao fim no Banco de Oposição de vida; e nós
diga dele que ele era dificilmente usado por esses que devem a maioria honrou
ele. Ainda é provável que ele teria achado menos oportunidade para fazer
bom a ou um mais cedo ou um tempo posterior. Críticos tão agudo e inflexível
como ele nunca acha favor com os poderes governantes; ele teria sido pelo menos
como "impossível" no Décimo nono Século como ele estava no Décimo sétimo;
e nós não teríamos tido nenhuma Rhode Island para o dar. Nós podemos derivar mais
beneficie da acusação dele de sociedade duzentos e cinqüenta anos atrás
que nós devemos era ele para nos chamar considerar para-dia, porque nenhum ressentimento
entrosa com nossa avaliação intelectual: nossas cernelhas parecem ser
unwrung. As crucificações de uma idade anterior sempre são denunciadas por esses
quem, se o mártir entrasse nas mãos deles/delas, seria o primeiro em o pregar
para a cruz.
Mas o Puritanismo de Williams, e que desses que o baniram, era
como duas filiais que procedem de um único talo; as diferenças deles/delas que
era o tipo desses que criaram duas festas na comunidade, era o
resultado inevitável da oposição entre o prático e o
temperamentos teóricos. Esta oposição é orgânica; é irreconciliável,
mas não obstante saudável; ambos os lados possuem versões da mesma verdade,
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