se enviado diretamente ao Spartans, e disse: "Considere o
responsabilidade terrível que você incorrerá, se você se sofre para
seja levado fora pelas injúrias de seus aliados, e nos dirige contra
nosso testamento para tentar com você as incertezas escuras e assuntos perigosos
de guerra. Há ainda cronometre para um acordo amigável de nosso
diferenças: Atenas está preparada para fazer todas as concessões razoáveis,
e submeter a arbitragem, como as condições do tratado dirija. E
se você recusar aceitar esta oferta, a culpa do agressor vai
minta com você."
É notável que o orador, localizando o curso posterior de,
Política ateniense, não põe nenhuma reivindicação a esses motivos altos de patriotismo
que tinha inspirado as pessoas dele com ego-devoção dois sublime
gerações atrás. Ele afirma o princípio corajosamente que é legal
para o mais forte reger o mais fraco, e mérito de reivindicações para Atenas em
se privando de abuso excessivo do poder dela. Os atenienses, nós podemos
acredite, tinha sido estragado pela baixeza dos confederados deles/delas. Em
os dias cedo do Delian ligam eles não tinham tentado educar
os gregos de quem eles conduziram até o padrão o próprio deles/delas esplêndido
zeal,--ou, se a tentativa tivesse sido feita, era malsucedido. Eles tiveram
levado neles o fardo inteiro de um grande dever público, e
de pé só, sem apoio moral dos compatriotas deles/delas, tiveram eles
gradualmente caído longe das puras e altas virtudes do deles/delas
antepassados. Esta decadência de moralidade pública procede com passos largos de correnteza
pelos anos que segue, e nós ouviremos a doutrina agora
aquele poder é certo proclamado com franqueza cínica pelos lábios de
um ateniense.
Tendo ouvido as reclamações dos aliados deles/delas contra Atenas, e o
resposta do orador ateniense, o Spartans ordenou todos menos esses de
a própria raça deles/delas para retirar, e continuou o debate com fechado
portas. Uma grande maioria dos oradores esteja em favour de declarar
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