entre o persiano e guerras de Peloponnesian. Era um período de correnteza
desenvolvimento para Atenas, de atividade incessante em casa e no estrangeiro, de
imenso progresso em todas as artes de guerra e paz. A cidade imperial
tinha subido agora à estatura cheia dela, e estava de pé adiante, supremo em
intelecto e em ação, a maravilha e inveja de gênero humano. O dela sumamente
paredes lançaram desafio aos inimigos dela em casa, e ela conteve a mão dela
as ilhas e costa-distritos do Aegaean onde o último murmúrio
de resistência tinha sido suprimido. Os recentes contrários dela no continente de
Grécia tinha deixado as reais fontes do poder dela intato; e ensinou
o dela, se ela vai mas leva a lição a coração, os próprios limites de
o império dela. E ela tinha subido a esta altura, não o prevalecendo,
força de qualquer única mente, mas pelos esforços unidos de tudo ela
cidadãos, trabalhando junto para uma geração inteira, evitando nenhum,
sacrifique, e encolhendo de nenhum esforço, na devoção deles/delas para o
mãe comum deles tudo. Todo ateniense, do mais rico nobre
para o remador mais pobre na frota, feltro que ele teve uma estaca dentro o
país que para um grego significou a cidade onde ele nasceu. Ele deu
o voto dele no Parlamento [Nota de rodapé: Chamou o Ecclesia.] de Atenas,
e serviu nos júris escolhidos por lote do corpo inteiro do
cidadãos, antes de de quem julgamento-assento, inexpugnável através de suborno ou
intimidação, os ofensores mais poderosos tremeram. Ele era um estadista, um
julgue, legislador, e guerreiro, e ele poderia esperar escalar até mesmo
o lugar mais alto no Estado, e rege, como Pericles, como um príncipe,
de democracia. Ao redor dele subiram os templos e estátuas dos deuses,
fresco do cinzel do artista, os símbolos visíveis de ateniense
grandeza, e dos ideais principais que ele serviu. As obra-primas
de Ésquilo, Sophocles, e Euripides abriu a ele o ilimitado
reinos da imaginação, lhe ensinou lições sérias de sabedoria moral,
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