O verdadeiro chão de disputa, então, não mente aqui. A arte que pode
se incline para ser "procuress aos senhores de inferno", é arte nenhum mais longo. Mas, em
a outra mão, seria difícil de apontar a qualquer grande obra de arte,
geralmente reconhecido para ser tal, o qual explicitamente preocupações isto com
a vindicação de qualquer doutrina moral específica. A história em qual o
virtuoso é recompensado para a virtude deles/delas, e o mal castigou para o deles/delas
maldade, faltas, de alguma maneira, para recrutar nossa condolência completa; cai flatly
na orelha da mente; não estimula pensamento. Não
satisfaça; nós imaginamos que algo ainda permanece ser dito, ou, se isto é
tudo, então quase não era declaração de valor. O real registro de vida--seu terror,
sua beleza, seus patos, sua profundidade--parece ter sido perdido. Nós podemos admitir
que o conto está em harmonia com o que nós fomos ensinados deveria acontecer;
mas as lições de nossa experiência privada não autenticaram nossa moral
fórmulas; nós vimos o mal exaltado e o bem trouxe baixo; e nós
inevitavelmente deseja que nossa "ficção" nos, não o que deve, falará
aconteça, mas isso que, de fato, aconteça. Pôr este um pequeno
diferentemente: nós sentimos que o Deus do moralista ortodoxo não é o Deus
de natureza humana. Ele está nada mais que o próprio moralista dentro um altamente
estado purificado, mas traindo, apesar daquela sublimação, um fatal
saboreie de personalidade humana. A convicção que qualquer homem--o George
Washington, nos deixe dizer--é um homem moralmente incriticável, não faz dentro o
menos nos reconcilie à idéia de Deus que é um indefinidamente exaltado
contraparte de Washington. Tal um Deus seria "muito tolerável, e não para
seja suportado"; e o mais exaltado ele era, o menos sofrível vá ele é.
Em resumo, tripule instintivamente recusa considerar o inculca literal de
o Decálogo como a palavra final de Deus para a raça humana, e muito menos para
os indivíduos daquela raça; e quando ele acha um história-caixa procedendo
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