Para devolver, porém, para as crianças, eu preciso de observação escassamente que a causa
de crianças está levando tão amavelmente a escritura hermética é que é de fato
uma escritura viva; está vivo de precisamente o mesmo modo que natureza, ou
o tripule, está vivo. Assunto está morto; vida organiza e anima isto. E
toda a escritura é essencialmente morto que é uma mera cópia de fato, e é
não interiormente organizado e vivificou por uma significação espiritual. Crianças
não saiba o que é isso faz um sorriso de ser humano, movimento, e conversa; mas
eles sabem que tal um fenômeno é infinitamente mais interessante que um
boneca; e eles provam isto por eles provendo a boneca com fala e
movimentos fora das próprias mentes deles/delas, para fazer isto como muito como uma realidade
pessoa como possível. Da mesma maneira, eles não percebem o
verdade filosófica que é a causa de existência da fábula hermética;
mas eles acham aquela fábula mais suculento e significativo que o usual
narrativa de fatos de todo-dia, porque, porém multe a superfície do
posterior pode ser, tem, afinal de contas, nada mais que sua superfície recomendar isto.
Não tem nenhuma alma; não está vivo; e, entretanto eles não podem explicar por que, eles
sinta a diferença entre aquela careta magra, fixa e o mudando
sorriso do semblante vivo.
Porém, seria escassamente praticável para limitar as crianças
lendo a literatura hermética; para não muito disto é existente dentro seu puro
estado. Mas quase não é muito dizer que todos os contos de fadas, e
derivações destes, localize a descida deles/delas de uma ascendência hermética.
Eles são freqüentemente desavisados da genealogia deles/delas; mas as faíscas daquele primitivo
vitalidade está neles. A fada se é um símbolo para a expressão de um
idéia mais complexa e abstrata; mas, tendo entrado uma vez em existência, e
sendo, não um puro símbolo, mas um híbrido entre o símbolo e que para
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