O título da história também sofreu várias vicissitudes. O um primeiro
escolhido era o "Jack Feliz"; mas isso foi contestado como sugerindo, para um
Orelha inglesa pelo menos, umas espécies de Jack barato ou o mascate vagueando. O
próximo título fixado em era "Sorte"; mas antes disto poderia ser registrado,
alguém publicou uma história chamada "Sorte, e o que Veio de Isto", e assim
invalidado minha versão mais breve. Durante várias semanas, eu estava a uma perda isso que para
chame; mas uma noite, a uma representação de "Romeo e Juliet", eu
ouvido a exclamação de _Romeo_, "Oh, eu sou o bobo de fortuna!" e
imediatamente destinado isto a minhas próprias necessidades. Vestiu bem o livro
bastante, de mais modos que um.
CAPÍTULO II
ROMANCES E AGNOSTICISMO.
O romance de nossas vezes é suscetível de muitas definições. O americano
publicadores de bibliotecas de Estrada de ferro pensam que é que quarenta ou cinqüenta dobram-
coluna chama de ficção inglesa pirateada. Leitores da Razão de Nova Iorque""
suponha para terminou afinal um romance de virtude angelical triunfante
villany satânico. A aristocracia de cultura descreve isto como um filosófico
análise de caráter humano e motivos, com um preconceito agnóstico no
a parte de analista. Os alunos estão debaixo da impressão que é um conto de
Cavalheirismo ocidental e afronta de índio--preço, dez centavos. A maioria de nós concorda dentro
a convicção que deveria conter uma cinta ou dois de amantes, uma expectativa,
e uma solução.
Investigar a natureza do romance em teoria envolveriam andamento
atrás para a mesma origem de coisas. Insinuaria o reconhecimento de um
certa faculdade da mente, conhecido como imaginação; e de um certo fato
em história, arte chamada. Arte e imaginação são correlatives,--um insinua
o outro. Junto, pode ser dito que eles constituem a característica
distintivo e vindicação de natureza humana; imaginação é o distintivo, e arte
é a vindicação. Argumente que adquire glorificação vulgar tanto é,
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