em frente ao Agra Hathi Pol. Eu comparei as medidas de
estas marcas com as dimensões do elefante que ainda existe
em Delhi, e achado que eles não correspondem de qualquer forma. O Delhi
elefante é um animal muito maior, e não ajustaria na plataforma
no portão de Agra. Então, a teoria de Cunningham geral cai o
chão. Há pouco é possível que os elefantes de Delhi sejam pretendidos
seja cópias desses colocadas por Akbar a Agra. Xá Jahan não é provável
ter perpetuado a memória dos chefes de Rajput intencionalmente,
mas tradição popular ou imaginação podem ter firmado a história contada
por Bernier em para as estátuas de Delhi. Foram colocados assim geralmente elefantes
em frente a palácios índios e fortalezas que, com exceção desta história,
haveria nenhuma necessidade para supor alguma conexão entre esses a
Agra e esses em Delhi.
Purchas, citando William Finch que visitou Agra pelo tempo de Jahangir,,
descreve os elefantes ao Hathi Pol, mas dá uma origem diferente
para as estátuas. "Além destes dois portões você passa por um segundo portão, em cima de
que são dois Rajaws em pedra. É dito que eles eram dois irmão
Rajputs, tutores para um príncipe, o sobrinho deles/delas quem o Rei exigiu
deles. Eles recusaram, e estava comprometido; mas utilizou os oficiais,
morto doze, e afinal, multidões oprimindo, se era
morto, e aqui tem elefantes de pedra e eles figurados." O
expressão "em cima de" (o portão) tem o significado de "alto para cima", e não,
como supõe Keene, seu senso mais moderno de "no topo de."
[6] a estrada de Mogul velha conduziu diretamente do Portão de Elefante para o
entrada do Diwan-i-é. Eu entendo que esta estrada será
restabelecido brevemente pelo Departamento Arqueológico.
[7] uma grade de mármore moderna feia, em imitação de madeira, provavelmente um
reminiscência do tempo quando o palácio estava ocupado pelo britânico
guarnição, ainda desfigura e retarda as proporções do superior
pavimento do Samman Burj.
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