portas. De de Austin Bordéus, um ourives francês por que foi empregado,
Xá Jahan fazendo o trono de Pavão célebre, possa possivelmente
executou algum deste metal-trabalho no Taj; mas há nenhum
evidência merecedor de consideração apoiar o anglo-índio comum
convicção que ele projetou ou superintendeu o dura_ de _pietra, ou marchetado
decoração marmórea do edifício que é completamente do persiano
escola. Estas portas de prata foram pilhadas e derreteram pelo Jats
em 1764.
Além da despesa pródiga no edifício, estavam lakhs de rupias
gastado provendo o mais rico de tapetes de seda Persas, abajures dourados,,
e castiçais magníficos. Uma folha de pérolas, avaliada a vários,
lakhs, foi feito cobrir o sarcófago. Isto foi levado fora pelo
Amir Husein Ali Khan, em 1720, como parte da parte dele do espólio de
Agra. A despesa total, de acordo com contas nativas, chegou
para quase 185 lakhs de rupias.
É dito que Xá que Jahan tinha pretendido construir um mausoléu para
ele oposto ao Taj, no outro lado do Jumna e para
conecte os dois por uma grande ponte. O projeto estava suspenso e
nunca completado, devido à usurpação de Aurangzib, logo após
as fundações foram postas.
A Intenção do Taj.
O Taj foi o assunto de composições críticas inúmeras, mas
muitos deles perderam a marca completamente, porque os escritores
não esteve suficientemente familiarizado com o espírito de Oriental
pensamento artístico. Todas as comparações com o Parthenon ou outro
edifícios clássicos são inúteis. A pessoa não pode comparar Homer com o
Mahabharata, ou Kalidas com Euripides. O Parthenon era um templo
para Pallas Athene, um caixão primoroso para conter a jóia. O
Taj é a jóia--o próprio ideal. Arquitetura índia está em muito
afinidade mais íntima para as grandes concepções dos construtores góticos
que é a qualquer coisa de clássico ou construção de Renascimento. O
Catedral gótica, com seu arco esculpir e seu pináculos apontar,
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