ou para um credo como Islã que era comparativamente novo e escassamente um
mil anos velho; por que se uma seita deveria afirmar o que outro nega,
e por que deve uma reivindicação uma preferência sem ter superioridade
conferenciado em si mesmo?"
Perto do palácio dele a Fatehpur Sikri ele construiu um Ibadat Khana, ou
Corredor de Adoração, para a discussão de filosofia e religião. Lá
ele recebeu representantes de todas as seitas religiosas, Muhammadans,,
Brahmans, Jains, budistas, Parsis, judeus, e cristãos, e escutou
atentamente para os argumentos deles/delas. Ele estudou livros profundamente religiosos,
e teve o Testamento Novo traduzido em persiano. Ele também convidou
Padres Jesuíticos de Goa, e não só lhes permitiu construir uma igreja
a Agra, mas até mesmo assistiu a um serviço de matrimônio e interpretou o
palavras do sermão para a noiva. Badayuni diz que a Majestade dele
firmemente acreditado na verdade da religião Cristã, e desejando
esparramar as doutrinas de Jesus, Príncipe Murad ordenado (o filho dele)
levar alguns lições em Cristianismo por via de auspiciousness." O
Porém, Jesuítas não tiveram sucesso fazendo para Akbar um convertido, para quando
as convicções religiosas dele foram resolvidas afinal, ele proclamou como o
religião estatal um tipo de panteísmo adepto chamou Estrondo-i-ilahi, ou
"Fé Divina", com ele como o intérprete principal. Dispensando
com todas as formas de sacerdócio, ele reconheceu Um Deus simplesmente, o
Fabricante do Universo, e ele como o vicegerent de Deus em terra. Ele
rejeitado a doutrina da Ressurreição, e aceitou isso do
transmigração de almas. As orações de Islamite foram abolidas, e
outros de um caráter mais geral foram substituídos para eles. O
cerimonial era largamente pedido emprestado dos hindus.
A "Divine Faith" não teve nenhum cabo nas pessoas, e sua influência
cessado com a morte de seu fundador. É dito até mesmo que Akbar,
na morte-cama dele, reconheceu o credo de Muhammadan ortodoxo, mas o
evidência neste ponto é incerta. O sistema religioso de Akbar teve um
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